.." АРФЫ И СКРИПКИ (1908-1916) "Свирель запела на мосту..." "Душа! Когда устанешь верить?..." "И я любил. И я изведал.....
96] суждение не будет ложным: Бог желает того, чего он не желает; но ложность такого суждения превосходит всякую меру. А то, что сказанное нами есть истина, я разъясняю так...
КУЗАКОВ (забеспокоился). Слушай, а может, он клинья подбивает, а? ГАЛИНА. Ну что ты. Ему уже лет под пятьдесят. Да и глупости все это. Ты ведь знаешь...
Официальное радио Санкт-Петербургской митрополии "Град Петров" с 14 сентября 2008 года начало трансляцию курса лекций Светланы Всеволодовны Шешуновой о жизни и творчестве Александра Исаевича Солженицына. "История жизни и творчества Александра Солженицына удивительна. Она сама похожа на законченное произведение искусства, вышедшее из-под руки незримого и всеведущего Художника. Она полна символических событий, позволяющих увидеть в ней не просто биографию всемирно известного автора, а отображение судьбы всей России ХХ века, ее заблуждений, ее страданий, ее трагического опыта, который только-только начинает нами осмысляться", - так начинается цикл из 20 лекций, записанный в студии радио "Град Петров" летом 2008 года. С.В. Шешунова - доктор филологических наук, автор монографии "Национальный образ мира в эпопее А.И. Солженицына |Красное Колесо"", которую оценил А.Солженицын ("Александр Исаевич считает Шешунову наиболее глубоким исследователем его эпопеи", - НГ. Ex libris). Чтобы получить представление об исследовательском подходе С.Шешуновой, можно обратиться к словам Ричарда Темпеста, сказанным после совместного участия в международной конференции "Александр Солженицын: писатель, создатель мифов, общественный деятель", проходившей в июне 2007 года в Иллинойском университете (США): "Светлана Шешунова исследовала связи между историко-эпическими произведениями Солженицына - и мифологией и фольклорной демонологией восточных и южных славян. +она проанализировала наметившееся еще в "Люби революцию" и "В круге первом" и ставшее центральным для "Красного колеса" противопоставление креста и колеса - противопоставление, которое повлияло на целый ряд символических и метафорических уровней во всех трех упомянутых сочинениях". Выход цикла "лекций по Солженицыну" - поистине событие для России. И не только потому, что страна скорбит в связи с недавней кончиной писателя и что приближается 90-летие со дня рождения автора "Архипелага ГУЛАГа". Дело в том, что серьезные попытки систематизировать взгляд на Солженицына в форму лекционного курса или антологию произведений до сих пор предпринимались разве что в проявляющей огромный интерес к Солженицыну Америке. Недавно в издательстве "Молодая гвардия" в серии "ЖЗЛ" вышла книга Людмилы Сараскиной "Александр Солженицын", где впервые дается подробная биография писателя, но не ставится задачи осмыслить его жизненный путь. Размышлять над биографией и над творческим наследием Александра Исаевича Солженицына еще предстоит. В период между двумя датами: 40 дней со дня кончины и 90 лет со дня рождения, - Санкт-Петербургское епархиальное радио "Град Петров" предлагает возможность поразмышлять о Солженицыне, его жизни и его произведениях, вместе с одним из лучших российских исследователей. Лекции будут выходить в эфир по воскресеньям, в 21:40 (с повторением на следующий день в 15:10). Радио "Град Петров" вещает в интернет по адресу www.grad-petrov.ru, и в Санкт-Петербурге на средних волнах в диапазоне 1323 кГц.
Тем временем:
...
Эльзас и Лотарингию я не могу, конечно, присвоить Германии с такой же легкостью, как вы, ибо люди этих стран крепко держатся за Францию, благодаря тем правам, которые дала им Французская революция, благодаря законам равенства и тем свободам, которые так приятны буржуазной душе, но для желудка масс оставляют желать многого. А между тем Эльзас и Лотарингия снова примкнут к Германии, когда мы закончим то, что начали французы, когда мы опередим их в действии, как опередили уже в области мысли, когда мы взлетим до крайних выводов и разрушим рабство в его последнем убежище -- на небе, когда бога, живущего на земле в человеке, мы спасем от его униженья, когда мы станем освободителями бога, когда бедному, обездоленному народу, осмеянному гению и опозоренной красоте мы вернем их прежнее величие, как говорили и пели наши великие мастера и как хотим этого мы -- их ученики. Да, не только Эльзас и Лотарингия, но вся Франция станет нашей, вся Европа, весь мир -- весь мир будет немецким! О таком назначении и всемирном господстве Германии я часто мечтаю, бродя под дубами. Таков мой патриотизм.
В ближайшей книге я вернусь к этой теме с крайней решимостью, с полной беспощадностью, но, конечно, и с полной лояльностью. Я с уважением встречу самые резкие нападки, если они будут продиктованы искренним убеждением. Я терпеливо прощу и злейшую враждебность. Я отвечу даже глупости, если она будет честной. Но все мое молчаливое презрение я брошу беспринципному ничтожеству, которое из жалкой зависти или нечистоплотных личных интересов захочет опорочить в общественном мнении мое доброе имя, прикрывшись маской патриотизма, а то, чего доброго, -- и религии или морали. Иные ловкачи так умело пользовались для этого анархическим состоянием нашей литературно-политической прессы, что я только диву давался. Поистине, Шуф-те..
